Misztika és elkötelezettség

 

Kit vezetsz Krisztushoz?

A szomszédod a kocsmákat járja, az unokatestvéred megszökött házasság nélkül, a fiad kerüli a templomot, gyerekeid éjszaka játékokkal töltik az időt és köpnek a pap után. Tényleg nincs kit Jézushoz vezetned? Talán egyszer eszedbe jut, hogy magadat vezesd Hozzá, mert amíg Te nem érkezel Hozzá, senkit sem fogsz Hozzá vezetni.

Isten igazságossága

Isten igazságosságának megrendíthetetlen törvénye fejedre hozza mindazt amit te is felebarátod fejére hoztál. Amit tettél, neked (veled) is megteszik; amit mondtál, neked is majd mondják; amit másra ráterhelsz, te is hordozni fogod.

A megbocsátásról

Megbocsátva, eltörlöd, amit megbocsátasz. Amit megbocsátasz másnál, neked is megbocsáttatik. Az ilyen megítélés téged is felment az ítélet alól. Legyen megértésed az emberi erőtlenséggel szemben!

Gyónás

Vajon miért mennek az emberek olyan kényszeredetten gyónni? Mert jól tudják, hogy vétkeiktől való elszakadást kérik majd tőlük, holott ők jobban szeretik vétkeiket, mint a tőlük való tartózkodást.

Egész fiatalságodat az ördögnek adod, végül felismered, hogy rosszul döntöttél. De az a nagy kérdés, hogy maradtak-e még napjaid, melyeket Istennek adhatnád és Ő elfogad-e egy rakás törmeléket, a gyönyörű edény helyet, mely lehettél volna.

Az élet megszentelődése

„A szükség idején Engem hívjál, így szól az Úr, és Én megsegítelek!” És hogyan tudjuk Istent segítségül hívni? Hívhatjuk hangos szóval, imádsággal, ám a leginkább meghallgatott hívása Istennek – viselkedésünk megváltozása: életünk megszentelődése. Bármikor megteheted, hogy életedet megtisztítod, szabadulsz a bűntől. Keresztény ember, senki sem állít meg abban, hogy magad jobbá tedd, életed tisztább legyen, te pedig engedelmesebb légy.

A betegek

A Szentírásban világosan láthatjuk, hogy a törvénytelenségek megállítására és a bűn eltiprására a nép között, Isten akár még leprával is büntetett. Tehát a lepra – ahogyan bármilyen lepra -, eredetét és természetét nézve azt mutatja nekünk, hogy a lélek bűne magával vonzza a testi büntetést, ám a léleknek visszaadja egészségét: az alázatot.
A betegség a lélekben jelenik meg először. Ezt a modern orvostudomány is igazolja. A Szentírás magyarázatokkal teszi egésszé azt amit az orvostudomány állít.
Visszavonulása ez – vagy egyenesen száműzése – Istennek az ember egészségének fenntartásából.

A dohányzás

A dohányzás nem csupán a tüdőket gyengíti, hanem az ember elméjét is, olyannyira, hogy hitedet sem látod már világosan.
Egy torz elmében az igaz dolgok is torzul látszanak.

Önfegyelem

Ha egy lélek megőrzi képességét, hogy az önfegyelemnek alávesse magát, bizonyítja annak értékét és harmóniáját.
A helyes mérlegelés többet ér a böjtnél is.

A holnap gondja

A holnapi nap gondja kétségtelenül nyomasztó gond. Amikor az izraelieket a pusztában vezette Isten, nem engedte nekik, hogy biztosíthassák a holnapjukat: a manna, amit fölöslegben szedtek, megromlott. A mindennapi kenyeret „mára” kérjük. Még akaratlanul is, hitéletre vagyunk tanácsolva.

A puszták szentjei kizárólag a hit feltételei szerint éltek, üdvösségüket téve a legelső helyre a gondok sűrűjében. Éppen ezért a puszták remetéi az isteni fény ragyogásáig is eljuthattak.

A Szent Liturgia

Isten leszáll az emberek közé és felemeli Magához az embereket a Szent Liturgia (Szertartás) lépcsőfokain.

Az átkok

Nem hallgatja meg a Jó Isten a bolondok összes átkait, de akik átkozódnak, ítéletet hoznak magukra.

A csapások

Isten keress minket, szólít, kiállt hozzánk, de ha nem akarjuk megérteni, veszedelmekkel és csapásokkal kezd el üldözni minket.

A lelki vezető

A megváltás útján senki sem járhat egyedül, hacsak nem engedi vezetni magát a Megváltó láthatatlan keze által, az Egyház papsága, az Ő látható szolgái által. Mert Ő mondta: „Aki titeket befogad, Engem fogad be…” (Máté 10,40a). Tehát a Lélek útján nem járhatsz a lelki vezetődtől kapott tanítás nélkül.

Hit és cselekedetek

A hit nem növekszik a cselekedetek mértékében, csupán a hit mértéke szerinti cselekedetek által. Isten nem kíván tőlünk csodákat. Azokat Ő cselekszi. Isten életünk odaszánását kéri és az Evangélium szerinti életvitelt. Ez az a csoda mely tőlünk elvártatik. A többit Ő cselekszi meg.

Aszkézis

A megtisztulásnak (aszkézis) két időszaka ismeretes. Az aszketikus időszak az aktív időszakot jelenti, mely magába foglalja az összes szükségletet és erőfeszítést az ember részéről; és tartalmazz egy passzív időszakot, mely túl van az ember lehetőségein, természetünk megtisztulását jelenti a szenvedélyektől, mely megtisztulást Maga Isten végzi rajtunk. Ő tiszta helyet készít Magának mindazokban, akik szeretettel keresik Őt, ám erejük már nem elegendő e célhoz. Természetüket meghaladó megtisztulást kell hogy elszenvedjenek, hogy Az lakhasson bennük dicsőségben, Aki a legnemesebb természetű.

A szeretetről

A szeretet nem ismeri az ember korlátait, nem korlátozza sem a tér, vagy idő; soha nem vész el, olyannyira erős, hogy a sírt is átszeli és eléri a szeretet személyt, ha kell, átszeli a poklot is, mely nem tudja megállítani, eléri a Mennyet is.

Reménytelenség

Az emberek egy jelentősen nagy része esik reménytelenségbe megváltásukat illetően. A reménytelenség egy rossz módja annak, ahogyan látjuk az elkövetett rosszakat; a helyes módja az ellenkezője, a remény. A rossz, a céltalanság, a bűn, az ördög nem egészséges témák a gondolkodás számára, mivel gondolattársítások által megbetegítik az elmét. A bűnbánat a lélek és a teljes egészség egyre erősebb kivirradása kell hogy legyen.

„A jó tett csak akkor számít jónak, ha az alázat elfedi.”

„Ti sokat tudtok Krisztusról, anélkül hogy ismernétek Őt.”

A kereszténységről

A kereszténység egy életfelfogás, Jézus élet-stílusa, olyan felfogás melyet nem tudta szétmorzsolni mindaz, ami a kereszténység ellenében történt 2000 éven keresztül. A többi világfelfogás elavult és kihunyt. A kereszténység viszont állandóan megújul, állandóan isteni.

A kereszténység nem csupán egy vasárnapi esemény, hanem egy mindennapi törekvés, egész életre szóló, éspedig elérni azt az életstílust és felfogást, melyeket Jézus hagyott meg nekünk.

Gazdagság és szegénység

Szegény vagy, de gazdagság után sóvárogsz, íme, a szegénységed nem fog üdvözíteni. Gazdag vagy, de szívedben vagyonodtól szabad vagy, íme, gazdagságod nem veszélyeztet. Ahogyan a lelkeddel állsz egyik és másik iránt is, ezen múlik a megváltásod vagy ítéleted.